2012-2013 HYI往事

2012-2013 HYI往事

出版界天翻地覆的前景与电子出版的危险

马克·塞尔登 (高级研究员,东亚节目,康奈尔大学;协调, 亚太杂志:日本重点;社会学和历史的名誉教授,宾厄姆顿纽约州立大学)

日期:周一,二○一三年十二月一十六日
时间:12:00 - 13:30
位置:vanserg公共休息室,25弗朗西斯AVE,剑桥。


跨学科的角度,以一个历史问题:耶稣会麦当娜情况下,在十七世纪

共同主办与费正清中国研究中心

陈辉雄 (副教授,历史系,国立台湾大学; HYI访问学者)
椅子和评论人: 托马斯·康明斯 (Dumbarton的哥伦布前和殖民艺术橡树教授,哈佛大学)

日期:周三,2013年12月11日
时间:12:00 - 13:30
位置:公共休息室,2神AVE,剑桥。

关于文化的接触历史问题可能需要的过去和现在,对自我和他人,以及各种文化观念之间的复杂关系的探索。这些相关问题,不仅塑造人文历史学科最突出的特点,也必然导致对其它学科的方法,如人类学,社会学,文化和宗教的研究。基督教在中国的多元文化特征的研究提供了一个深入了解西部,后来担任中国现代化基础的早期中国的了解。圣母的形象和崇拜玛丽更受欢迎,但也引起争议早年耶稣会士中国的任务,表明清楚,图像被视为一个对象,通过其独特的物质要素的手段,主要是通过它的观众或受访者。这可以揭示并在物质层面,在这种时候谁曾经有过它的权威观众或收件人,而不是作者或人,是占主导地位的代理意外的发明可能造成的方面叙述。在这个过程中,从一个外来物体的感知到一个新的想法,图像为研究对象的形成可以发挥“第一”的代理,然后观众作为“第二”剂的作用。由于objec日ood的这个最重要的性质,陈教授将展示如何将图像的原始神圣的位移或转移可能发生,而一个新的意象更有利于观众,或第二药剂,只可能在扎根一个非基督教的土地,这里的麦当娜形象和崇拜会发挥它的功效宗教完全不同的角色。  


过渡到“普遍的”福利国家:韩国福利国家的变化意义

共同主办韩国学院,哈佛大学

权哈克菊 (教授,公共管理,首尔国立大学研究生院; HYI访问学者)
椅子和评论人: 安东尼·塞奇 (国际事务大宇教授,主任,灰分中心民主治理与创新)

日期:星期三,2013年12月4日
时间:12:00 - 13:30
位置:公共休息室,2神AVE,剑桥。

在过去的五十年,在韩国的福利国家已经从福利项目的最小结构演变为社会保障一整套制度和政策。这次谈话痕迹,福利国家的理解的变化阐述政策制定者,研究它们的政治策略,导致韩国社会福利国家。福利国家的概念,根据不同conjunctures他们的政治战略改变了它的意义,而吸福利国家作为事务的理想状态,其中福祉一定程度是由国家,遗体保证所有坚强,如果不是比以前强。福利国家是韩国现代化项目的重要组成部分,其超越了韩国政治的左右鸿沟。 


在互联网上的活动:独立候选人在中国的地方选举中使用社交媒体

共同主办与费正清中国研究中心

他郡治 (政治学,复旦大学教授; HYI访问学者)
椅子和评论人: 裴宜理 (亨利·罗索夫斯基政治学教授,哈佛大学;主任,农夫娱乐)

日期:周二,2013年11月26日
时间:12:00 - 13:30
位置:公共休息室,2神AVE,剑桥。

而争议的办法试图找到为什么和怎样的人挑战中国现有的政治制度,支持性的方式努力,以确定为什么和怎样的公民支持的政权。社交媒体和独立运动的发展上升的组合提供了建立政治参与的网络互动模式的机会。使用在2011地方选举从微博客和采访收集的材料,这个演讲探讨如何独立候选人利用社会媒体为竞选副手时建立的集体行动。它表明微博客提供了进行政治表达和独立候选人的政治行动的新平台。它是在这个新的平台,新老活动家形成一个全国性的合作网络,从而创造新型的投放策略在在线和离线的水平通过政治禁忌打破。但地方当局还利用该平台来检测独立候选人的记录,并在选举中阻止他们。教授。他的研究工作,以进一步了解两个社会运动和选举,并在出党运动的初期,为中国的民主化及其影响而言,这新的发展。


HYI校友聚集在香港

日期:周日,2013年11月17日
时间: 下午6点30分
位置:香港中环


双语法律制度实现正义

珍妮H.C.梁朝伟 (副教授,英语学校,香港的大学; HYI访问学者)
椅子和评论人: 劳伦斯·索兰 (唐法forchelli教授,布鲁克林法学院)

日期:周五,2013年11月15日
时间:12:00 - 13:30
位置:公共休息室,2神AVE,剑桥。

怎么了,怎么远,做一个法律体系的语言选择(S)影响其公正交付的方式吗?什么样的挑战面对辖区试图开展法律在两个或两个以上的语言吗?这些问题的答案是考虑双语的移动世界的45个正式双语国家,以及其他国家的优先事项。可以说这样的问题对所有国家的影响,然而,在世界特征的互锁社会力量包括全球化和经济一体化的压力,和人口流动,非殖民化和语言的再殖民化。律师,解决这些问题是由频率的增加和跨国商业和诉讼的规模取得实质性,以及国际法的持续增长和覆盖范围。但它不仅是决策者,立法者和谁必须思考这样的问题的其他法律从业人员。双语和法多语种形式也提高了语言和法律的蓬勃发展,学术领域的问题,并为法学的更普遍的领域。在这些领域,他们是在和单语司法管辖区,尤其是法律的传统观念是由复杂的社会关系和人口统计数据抽象逻辑规则制约的内在和谐,自主系统主要是发达国家的法律理论的试验场。

这次谈话的礼物从一个更大的项目,试图回答上述问题中,提出了部分调查结果。具体而言,将重点放在解释双语立法的问题。法律解释的建立大炮是基于与单语密切相关的假设:有规律的一个单一的文本。其中授予颁布的法律平等权力的两个或多个语言版本的双语司法管辖区的相应要求增加,甚至新的解释策略时理应同等效力的文本显示的不一致,甚至潜在的严重的不兼容。教授。梁朝伟将描述收敛的方法解决这个问题双语司法管辖区,并认为新的法律拟制是为了维护国内法律的连贯性被发明。


HYI校友聚集在曼谷

日期:星期二,2013年11月12日
时间: 下午6点30分
位置:泰国曼谷


唱片转东亚历史:殖民现代性和民族性的音乐和记录文化的建设

共同主办的哈佛大学亚洲中心

山内文隆 (副教授,音乐学研究所,国立台湾大学; HYI访问学者)
椅子和评论人: 卡特·埃克特 (尹SE韩国历史的年轻教授,东亚语言与文明系,哈佛大学)

日期:星期一,2013年11月4日
时间:12:00 - 13:30
位置:公共休息室,2神AVE,剑桥。

文隆山内的研究关注的声音和音乐的地方在东亚的历史,即变化的一个历史性的时刻,从基于中叶到二十世纪中叶,从千年历史的中国为中心的世界秩序的激进的转变开始于致敬和层次,以建立在民族国家和殖民地的国际方面欧洲中心的世界秩序的儒家观念,并越来越多地受到日本殖民主义声称伪造替代帝国秩序的出现复杂化。这个就职典礼的殖民现代性在该地区的一个关键问题,山内将论证,深深地被他的硬币作为唱片依次标明:意识形态和声波写作的技术起到了压裂核心作用,同时通过分层组装所介导政治共同体的叫了早已通过中国文字有文化的权威和合法性协调sinosphere。并置他的两个研究兴趣在民族音乐和唱片业在东亚的问题,和整个日本帝国的包含韩国和台湾特别的领土,他将照亮在他所谓的现代西方两种唱片制度的复杂的方式如字面上音位文字和机械在录音体现,分别运作给声音有些是冲动已经难以地区有文化的制度下所代表的地方差异,而在同一时间推进文化层次和同质性的新形式纳入殖民主义,民族主义和资本主义的逻辑下,否则多元化的声音。 


意大利文艺复兴时期的中国:中国学者的新研究

意大利文艺复兴在中国:学界研究新进展

由别墅我tatti从人文,艺术(北京),农夫娱乐(剑桥,马萨诸塞州),艺术和考古学的浙江大学(杭州)博物馆和部门的中央学院的学校组织,以支持的艺术史和字母的大学和文化遗产,国立台南艺术大学(台南市)。

日期:10月24-25日,2013
位置:哈佛中心(上海)

会议程序: //itatti.harvard.edu/shanghaiconferenceprogram2013


美食在饥荒的土地:在现代水稻州的文化和政治

共同主办与费正清中国研究中心

李承俊 (历史系助理教授,新加坡国立大学; HYI访问学者)
评论人: 威廉℃。柯比 (工商管理,哈佛商学院的格勒家教授; Tm值中国研究的张教授,哈佛大学。)

日期:周三,二○一三年十月一十六日
时间:下午4:00 - 下午5:30
位置:公共休息室,2神AVE,剑桥。

根据他的新书, 美食在饥荒的土地:在现代水稻州的文化和政治 

通过跟踪州的(中国最南端的大都市)的跨国,与东南亚的高容量米业,李将探讨如何在中国现代国家的努力,以促进国内生产的“国饭”,并通过跨国贸易网络注定要进口税大米失败了,作为一家专注于水稻生产忽视稻米品质的影响因素。事实上,国民党民族主义者国内大米推广计划导致1936年和1937年在广州前所未有的‘饥荒’,他会争辩说,在国民党政府处理粮食安全,尤其是问题,和大米的方式,最好理解与科学,技术和进步主义,从引用政府无能的传统解释出发当务之急的情况下。


HYI校友聚集在台湾

日期:星期一,2013年10月7日
时间:下午4:00 - 下午5:30
位置:中央研究院,台北,台湾


在稻开发研究新进展:从东中国的证据

共同主办人类学系,哈佛大学和中国研究费正清中心

斤桂云 (考古学教授,历史文化学院,山东大学)
评论人: 理查德草甸 (导演,zooarchaeology实验室,皮博迪博物馆,哈佛大学;人类学高级讲师,人类学系,哈佛大学)

日期:星期二,2013年10月1日
时间:12:00 - 13:30
位置:公共休息室,2神AVE,剑桥。

作为一个世界性的主食,大米在现代生活中非常重要的作用。考古学家,生物学家,气象学家和其他科学家感兴趣的起源和稻作农业的早期发展。起源和水稻种植驯化学者之间的激烈辩论,包括在何地,何时,如何以及在没有种植或驯化发生什么情况的辩论。系统archaeobotanical工作围绕山东高原东部中国不仅通过提供新的数据为了解新石器时代水稻开发,并有助于其农业起源的知识有趣和重要的证据,但也通过增加额外的问题。


HYI校友聚集在武汉,中国

日期:周四,2013年9月26日
时间: 下午
位置:武汉大学,中国


什么是最好的历史学:中国近代历史研究的反思与展望

车间主办的农夫娱乐和历史系,浙江大学

日期:2013年9月22日
位置:中国杭州


如何看待1949年年以后中国大陆知识分子的“软弱”问题 - 兼谈知识分子在历史中的作用与局限

教授 杨kuisong (历史系,中国东部师范大学)
评论人:教授 裴宜理 (政府部门,哈佛大学,主任,农夫娱乐)

日期:星期五,2013年9月6日
时间: 12:00 PM
位置:vanserg普通房,25弗朗西斯AVE,马萨诸塞州剑桥市

演讲将在中国被赋予

知识分子总是爱国的。而国家是需要一个政府来代表的,找到一个对国家前途有利的好政府,是几乎所有中国知识分子的愿望。问题是,什么样的政府是好政府?找到一个对国家好的政府,是否就是对国民好呢?到底是国家重要,还是国民重要呢?这个问题是1949年年前后中国知识分子始终要面对的一个难题,也是许多国家知识分子常常会碰到的难题。


揭开朝鲜战争的神话

教授 沈志华 (历史系,中国东部师范大学)
评论人:教授 张吉顺 (历史系,中国东部师范大学)

日期:周三,2013年8月7日
时间:下午12:00
位置:公共休息室,2神AVE,马萨诸塞州剑桥市


毛泽东时代的中国的微观政治:学习社会主义在比较的视角语言
毛泽东时代的微观政治:比较视野下的社会主义语言

通过PROFS举办了一次研讨会。锋小蔡(东中国师范大学)和Henrietta哈里森(牛津大学)
由农夫娱乐,以及中心当代中国研究,东中国师范大学共同主办

日期:7月13日至一十四日,2013
位置:中心当代中国研究,东中国师范大学,上海

本次研讨会将汇集目前正在对社会主义在中国的历史上,苏联和东欧研究,讨论的历史 mentalités 

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西藏历史和考古,宗教和艺术的国际会议(7日至17世纪)。

由农夫娱乐和藏学研究中心,四川大学主办

日期:7月13-15日,2013
位置:四川大学,中国


城市研究训练计划(比较视野下的中国都市研究)

Organized by the 农夫娱乐, the Institute for Humanities 和 Social Sciences at Hong Kong University和 日e Shanghai History Research Center at East China Normal University

日期:6月21-28日,2013
位置
:闵行校区,东中国师范大学,上海

有关计划的更多信息, 点击这里


早导航在亚太地区:海洋考古透视

研讨会主办的农夫娱乐,由教授举办。武春明

日期:周五,6月21日 - 周六,2013年6月22日
位置:周五 - 普通房,2神大道。


教会大学在中国:全球化的高等教育实验

车间赞助燕京研究所 

日期:星期一,2013年6月3日
时间:上午9:30 - 下午5:30
位置:公共休息室,2神AVE,马萨诸塞州剑桥市。


国民议会福泽后来思想

艾伯特·克雷格 (名誉教授,东亚语言与文明,哈佛大学)

日期:星期五,五月24日,2013
位置:辩论大厅,日本庆应大学


文化中国复查:身份问题

由哈佛燕京研究所和哈佛马辛德拉人文中心共同主办

教授。 杜维明 (主任,高等研究院人文研究,北京大学高级研究员,哈佛大学亚洲研究中心)
由教授主持。 裴宜理 (政府部门,哈佛大学;主任,农夫娱乐)

日期:星期二,五月7,2013
时间:下午12:30
位置:公共休息室,2神AVE,马萨诸塞州剑桥市。

因为杜维明的文章出版“文化中国:外围为中心”(代达罗斯,1989),这三个象征宇宙文化中国的不同,但分不开的尺寸发生了重大转变。第一象征世界,包括中国大陆,香港,澳门,台湾和新加坡,已经如此深刻重构原始文章的副标题,必须从根本上重新。断言,该中心是不通而周边随处可再阐明如下:“中心是无处不在的周边也成为中心”。第二个象征宇宙最显著的发展是散居(参见作品王赓武的)已经变得越来越富有成果的跨学科研究游子的焦点。也许在第三象征世界最具挑战性的变化现在都集中在所谓的中国化(参见近期作品彼得·卡赞斯坦)在中国卓有成效的话语。在教授恩氏复审,注意力将被引导到一个“我们”的可能出现,这是开放的,多元的,自我反省。


从东亚的角度比较福利

车间主办的农夫娱乐,由教授举办。神村康弘

日期:星期六,五月4,2013
时间:上午10点 - 下午5:00
位置:公共休息室,2神AVE,剑桥。


福利和劳工东亚:各种制度,共同的挑战

共同主办的日本研究的研究所赖肖尔

神村康弘 (福利社会学和社会政策比较,名古屋大学)
评论人:教授 玛丽·布林顿 (社会学系,哈佛大学)

日期:星期三,5月1日2013
时间:12:00 - 13:30
位置:公共休息室,2神AVE,马萨诸塞州剑桥市。

而东亚国家之间的经济相互依存不断加深,同时也出现了内部和东亚国家之间的政治紧张局势的增加。在这种情况下,推动市场自由化得不到足够的社会保障可能容易引起国际摩擦。维护地区和平需要我们注意社会状况邻国。因此,它是非常重要的,了解东亚福利和劳工从比较的角度。是否有国家之间的任何共同的特点?什么是未来的挑战?在这次讲座中,教授上村认为,关键是要找到克服就业的非正式政治的方式。


中国城市:蓬勃生长或注定会失败?

MEG ri日mire,助理教授,哈佛商学院和教师助理,费正清中国研究中心
托尼·赛奇公共事务,大宇教授,和导演,灰分中心民主治理与创新

日期:星期一,2013年4月29日
时间4:10 - 下午5:30
位置:土地厅,4楼,建筑贝尔弗,哈佛大学肯尼迪学院

中国的城市据称被推动国家的长达数十年的经济奇迹。但这种单板经济稳定的背后,大规模移民和债务出现自身成功的重压下要崩溃的系统。加入我们的托尼·赛奇,灰中心民主治理与创新和国际事务大宇教授,MEG ri日mire,哈佛商学院工商管理系助理教授主任,探讨中国城市的未来。


反思1949年的鸿沟在中国:政治学和历史之间的对话

车间主办的农夫娱乐,由教授举办。李立峰

日期:周五,2013年4月26日
时间:上午9:30 - 下午5:30
位置:公共休息室,2神AVE,剑桥。


跨国家的经验教训:什么是东亚国家相互学习的今天?

农夫娱乐的年度圆桌会议

共同主办的哈佛大学亚洲中心

日期:星期一,2013年4月22日
时间2:00 - 下午5:00
位置:低级别的会议室,欧洲问题研究中心/布希大厅,27柯克兰街道,剑桥

通过HYI和亚洲中心此次圆桌会议,由农夫娱乐和组织共同主办,汇集了一批杰出的学者(塞巴斯蒂安·海尔曼,LAN培嘉,西野俊雅,朴泰gyun,朱峰,朱徐枫)把重点放在如何和什么东亚国家彼此在文化,经济,社会政策和政治的领域学习。


什么是中国?柔克义的polyglotic方法作为一个例子

共同主办南亚学系,哈佛大学

陈波 (人类学,四川大学; HYI访问学者)
评论人:教授 伦纳德·凡·德·库伊杰普 (南亚学系,哈佛大学)

日期:周三,2013年4月17日
时间:12:00 - 13:30
位置:公共休息室,2神AVE,马萨诸塞州剑桥市。

在1882年,美国和韩国签署了根据条约,其中两个平等的地面交换外交代表。然而,在1887年,朝鲜国王起草了美国的“主权”(君主)的说明(照会),通知韩国是中国的附庸国(朝鲜素为中国属邦),享受其民事独立的权利和外交事务;即美国和韩国之间的条约将在平等的基础进行观察,而关于韩国中国的相关事务无关,与美国。 

W.W。洛克希尔(1854年至1914年)度过了他的生活(1884年至1914年)解释这个系统,或者就是中国的最后半 - 一个项目,大部分转移他的兴趣从他的藏学研究了。应对中国和朝鲜,中国和西藏,中国和欧洲,和中国的海上连接东南亚,印度,中东和非洲之间的关系,他建议不同的“中国”,如朝贡中国,一个帝国的中国,仪式中国和交易中国。他们仍然对有关21世纪中,这些“中国”并非基于种族,而是对一种存在概念  (华),时间长误解为“中国”,正如 zhongguo (中国)被人误解为“中国”。


帧内队列增长的数学成绩不等式:台湾,美国,和马萨诸塞从国际视角的状态

共同主办与费正清中国研究中心

黄民雄 (社会学教授,欧洲和美国的研究所,中央研究院; HYI访问学者)
评论人:教授 玛丽·布林顿 (社会学系,哈佛大学)

日期:星期三,4月10日
时间:12:00 - 13:30
位置:公共休息室,2神AVE,马萨诸塞州剑桥市。

这个演讲将调查结果来自二十多个国家的跨国研究,在他们通过等级进步的台湾学生数学成绩专注于不断扩大的缺口现象。数学在马萨诸塞州,并在美国作为一个整体学生的表现,也被调查。在4年级,学生在马萨诸塞州和台湾在数学上同样表现出色。然而,四年后,当同学们都在8级,一个显著的性能差距这两个司法管辖区之间出现,由于台湾学生中业绩大幅改善。台湾和马萨诸塞州之间的性能差距,这在出现短短四年时间,对政策和研究产生了影响。的一个显着的性能差距存在下,在数学马萨诸塞州和美国之间作为一个整体还要求进一步调查。

在国际数学和科学研究(TIMSS)的趋势的参与国,台湾已经赢得了声誉,在多个调查年份的表现最出色的国家之一。然而,一个更鲜为人知的TIMSS发现特有的台湾是学生的数学成绩的不平等条款4年级和8年级之间的显着对比。台湾从其他国家引人注目,因为它表现出四年级学生之间的非常窄的分散体,但八年级学生之间一个非常宽的分散体。这个谈话调查加宽间隙现象在台湾相对于(a)中其在不同的研究存在; (b)中其大小和图案; (c)该再现学生在不同的出生队列,不同层次的教育中;和(d)其相关的绩效差距的学生家庭背景,性别,城乡划分的基础上,以及间和内部教室的差异。一些上面列出的研究问题是通过国际比较解决。


信息结构和语序:专注于亚洲语言

A workshop sponsored by the 农夫娱乐 和 日e Department of Linguistics, Harvard University. Organized by 教授 王蓓 (Linguistics, Minzu University of China; HYI Visiting Scholar 2012-13)

日期:星期六,4月6日,周日,2013年4月7日
时间:9:15 - 5:30(星期六),上午9:30 - 12:30(星期日)
位置:公共休息室,2神AVE,剑桥。


在中国南方原住民从人(蛮)到移民汉(汉)文化变革:在蛇神崇拜的民族考古研究

由费正清中国研究中心和哈佛大学东亚考古学系列研讨会共同主办 

武春明 (考古学与博物馆学,厦门大学; HYI访问学者)
评论人:教授 花楸FLAD (人类学系,哈佛大学)

日期:周五,2013年3月29日
时间:12:00 - 13:30
位置:公共休息室,2神AVE,马萨诸塞州剑桥市。

在中国南方,从土著百越文化变革(百越)和南蛮(南蛮)的移民汉汉唐时期发生。蛇图腾是南中国最有特色的本土文化的文物之一,是汉族的龙图腾不同。蛇图腾采取不同的形式,反映土著人(蛮)在古代中国南方的社会文化变革,以移民汉(汉)。 “积极蛇神”源于土著图腾文化。 “邪恶的蛇”源于本地跃和汉族移民之间的文化互动后汉书成为多数在南方,此时蛇神变成了负作用。自唐宋时期,“改良”蛇神已经出现,呈现出‘恶蛇’的毒蛇平反的神既改造和汉文化同化的南部中国的历史。


中国土地改革运动的再认识 - 基于县级档案的研究

由费正清中国研究中心共同主办

教授。 曹树基 (中国历史上,上海交通大学)和 刘石鼓 (博士生,上海交通大学)
评论人:教授。 李立峰 (政治学,南京大学部门; HYI访问学者)

日期:周二,2013年3月26日
时间: 4:00 PM
位置:公共休息室,2神AVE,马萨诸塞州剑桥市。

*请注意:演讲将在中国被赋予*

传统中国的“押租”与“典卖”导致地权分化并形成以下结构:普通租佃 - 永佃 - 相对田面 - 公认田面 - 绝对田面,与这些权利关系相匹配的权利所有者,构成乡村的“阶级”与“阶级关系”,才是乡村社会关系的根本。实际上,新中国的土地改革并不主要针对“封建剥削制度”与“地主阶级”。在土地改革的三个阶段中,以攫取粮食与货币为内容的“大户加征”与“减租退押”具有财政应急的性质,才是土地改革的目的所在,而“分配土地”以虚拟的封建制度与阶级关系为对象展开,只具有象征的意义。为了缓解由“大户加征”与“减租退押”导致的粮食危机,新政权默许农民进城,采取“清算”的方式从工商业者及其他自由职业者手中夺取粮食与货币。这一看起来像是“被迫之举”的临时行为,却成为新政权解决财政问题的常规措施。中国经济的重心和中国财政的重点从工商转为农业,“粮食立国”的方略由此而形成。


通过照片六本木东京的新兴文化瑰宝

日本研究的赖肖尔研究所共同主办

教授。 青木tamotsu (主任,国家艺术中心,东京)

日期星期一,2013年3月25日
时间: 1:00 PM
位置:服务器大厅113,马萨诸塞州剑桥市

关于扬声器:博士。青木,国立新美术馆,总干事是机构对文化事务的前任委员,日本。他被日本政府授予紫绶勋章于2000年。文化人类学家,博士。青木曾任教于大阪大学,东京大学,以及政策研究国家研究所。他在东南亚,中国和欧洲进行扩展的人类学田野调查。他一度被任命为曼谷泰国僧侣。他的许多出版物,两名医生之间。青木的图书获得奖项:“自1945年战争结束时对日本文化话语的演变”收到的吉野作造奖,“礼仪的象征意义”获得三得利学术奖。他最近出版的书是“文化强国的时代:亚洲和日本在21世纪”(2011年,东京)和“当代日本作家迁移”(2010年,东京)。


在AAS年会上HYI接待

日期:星期五,2013年3月22日
时间:7:00 - 下午9:00
位置:del Mar的房间,Manchester Gr和 Hyatt酒店,一个市场,加利福尼亚州圣迭戈


人口的经济方面,中国和印度老化   


nginx

日期:星期四,2013年3月7日
时间:上午9:00 - 下午5:00
位置:德尔会议中心,恩西纳大厅,616塞拉大街,斯坦福大学

更多信息: //aparc.stanford.edu/events/population_aging/


从东亚的角度仲裁的全球本地化 - 法律和文化传播的全球化

由费正清中国研究中心和东亚法律研究计划,哈佛大学共同主办

风扇坤 (法律系,香港的中国大学; HYI访问学者)
评论人:教授 法案奥尔福德 (哈佛大学法学院)

日期:星期三2013年3月6日
时间:12:00 - 13:30
位置:公共休息室,2神AVE,马萨诸塞州剑桥市。

仲裁在最近几年作为争议解决国际贸易的首选方法显著的发展。在仲裁法律和实践全球统一的情况下,有什么非西方的法律渊源和传统对当代仲裁结构和做法的相关性?将国家法律统一的努力导致在全球范围内出现了一个“国际仲裁文化”?

通过特别是东亚地区,中国和日本的仲裁发展的例子,本文阐述了法律全球化和不同文化的力量的力量。一方面,全球规范与调整局部与当地的文化更紧密地一致 - “本地化全球化;”,另一方面,通过与不同文化的相互作用,当地的做法可能会产生共同的规范和期望,并最终形成一个共同的文化 - “全球化的地方主义。”它认为,国际仲裁的发展将继续受到全球主义和地方主义的联合力量的影响 - “全球本土化”的过程。它围绕质疑西方价值观在全球范围内收敛的必然性,并建议全球各地文化的扩散,弥合西方与非西方的差异。 


如何使永久和平的世界

教授。 赵汀阳 (社会科学中国社科院;东亚思想HYI客座教授)
评论人:教授 史蒂芬角 (哲学和东亚研究,卫斯理大学)

日期:星期三2013年3月6日
时间:下午4:15
位置:公共休息室,2神AVE,马萨诸塞州剑桥市。

我们时代的新的问题是,一个失败的世界比失败国家相当。全球化给我们带来不愉快的事实,即我们所谓的世界其实是一个非世界。而不是处理全球性的现代性手段的问题,我们必须做出世界永久和平的一个,与“全下天堂”系统,超越了民族国家体系,关系理性的强调超过个人理性。 


这是你们的土地,这片土地是我的土地:彝族自然地理与政治国家之间的谈判“是秋季的灯光杂类作品”唱的

共同主办韩国学院

约翰·弗兰克尔 (韩语和比较文学,延世大学; HYI访问学者)
评论人:教授 大卫·麦肯 (东亚语言与文明系,哈佛大学)

日期:星期二,2013年3月5日
时间:12:00 - 13:30
位置:公共休息室,2神AVE,马萨诸塞州剑桥市。

神秘的李相(一九一〇年至1937年),尽管他短暂的生命和事业,被广泛视为既折磨的天才和韩国首屈一指的现代主义。虽然最适合他的实验诗歌和小说知道,易建联是谁也产生了获奖的绘画和素描呈现陪他自己的文学作品和他最知名同行的作品完整的艺术家。他也是一个建筑师,他设计由他的韩国同行和日本殖民政府中广受好评的一致好评。终于,后来在他的职业生涯,易建联转身作文为手段,以这样的方式表达他的观点在20世纪30年代韩国和日本的各个方面更加明确和清晰的比他的其他作品。 

这个演讲将重点放在易的多重身份为政府建筑师和艺术家的特质,殖民贱民和忠诚的主题。虽然许多批评,最常见的尝试后殖民的民族主义范式来限制易建联,发现这些身份相互矛盾,易建联本人似乎已经相当自如地在其中。检查一定代表他的散文揭示基于并根据地域和情感地点以及真实和想象的对话者改变某种情境的身份。特别是,他的文章“杂类作品由秋灯光,”写在1936年10月,同月,他冒昧首次到东京,在那里他将只有几个月后满足他英年早逝,易surefootedly协商一个地形崎岖竞身份作为现代主义作家,一个民族的韩国,以及日本帝国的主题。询问他的各种姿态提供了小而重要的一瞥来自欧洲的现代主义运动到亚洲,其通过和修改在日本和韩国,以及它是如何获悉殖民艺术家谁再加上政治压迫艺术自由的令人不安的条件下工作的情面。 


在发展中国青铜生产

由哈佛大学东亚考古学系列研讨会共同主办 

张昌平 (考古学教授,武汉大学; HYI访问学者)
评论人:教授 花楸FLAD (人类学系,哈佛大学)

日期:星期五,3月1日,2013
时间:12:00 - 13:30
位置:vanserg公共休息室,vanserg大厅,25弗朗西斯大道。

青铜礼器,作为中国青铜时代青铜器的主体​​,承担很多的社会意义。它加快了规模化生产和青铜器的使用。这个特殊的社会背景下,可以说是青铜礼器的社会意义导致青铜铸造技术的形成和发展。铸造技术影响的类型和青铜器的装饰,并影响其中使用这些礼器的方式。   

 


现实和繁殖:作为反映在十四世纪的手卷画中越关系的方面

教授 南阮 (在胡志明市越南国家大学)
讨论者:教授 色调-TAM和泰(历史上,哈佛大学),教授 尤金·沃 (艺术和建筑的历史,哈佛大学)

日期:周四,2013年2月28日
时间:12:00 - 13:30
位置:公共休息室,2神AVE,马萨诸塞州剑桥市。

在画卷的通话浓缩画题为 在摩诃萨埵TRUC林来山里出来 竹林大士出山图追溯到1363归属于中国艺术家陈健如陈鉴如的名字。 “TRUC林”(竹林)是越南禅宗学校成立族长后命名的样式名,王陈仁宗(1258至1308年)。退位王位对他的儿子后,陈仁宗退到似曾相识林的山区 - 安子练习禅宗。 1304年,族长在他儿子的请求,来到山里出来,王陈英宗(1376至20年),赋予了 菩萨 他和他的法院命令。有问题的绘画描述了这一历史事件。  

这次谈话是读取内部文本(绘画)的支持外文本(中国和越南的引用来源)的尝试。由于其艺术特色,嵌有由不同的设置文人题跋手卷画应该是在阅读的过程中产生的多焦点一个相当特殊的方式“读”。因此,讲的是在这件艺术品鉴定选择焦点的解释。通过重建未来的价外最高山事件的背景和手卷的成分,它会指出,各种政治,外交,历史,文化和宗教方面在两个过渡时期中越关系根据中国元,明和越南的TRAN朝代领域。

演讲者

南阮是一个讲师,中国研究部门的前任主席(越南国家大学胡志明市)。从哈佛赢得他的MA(的rSEA)和博士(ealc)后,他担任农夫娱乐(HYI,2004- 2010年)的学术计划经理。他的研究兴趣主要集中在比较文学(主要是处理中国和越南),和翻译研究。目前他是HYI的联系人。 


在18世纪和19世纪韩国和中国之间文化交流的一个研究:哈佛燕京图书馆的fujitsuka chikashi集合

共同主办韩国学院

政民 (韩国文学,杭氧大学; HYI访问学者)
评论人:教授 惠仪丽 (东亚语言与文明系,哈佛大学)

日期日:星期三,2013年2月27日
时间:12:00 - 13:30
位置:公共休息室,2神AVE,马萨诸塞州剑桥市。

这次谈话提出了18个学习期间韩国和中国之间文化交流的新资源 和19 几个世纪以来通过引入哈佛燕京图书馆的hujitsuka chikashi集合。 fujitsuka chikashi(藤冢邻1879年至1948年)是谁专门从事日本学者 乾隆 (乾隆)和 嘉庆 (嘉庆) Schools of Qing China. Around 1926, when he was appointed as a professor of Chinese philosophy at Keijo Imperial University (Seoul National University), he collected a large number of books concerning 日e 乾隆 和 嘉庆学校在韩国和中国。他的收藏包括超过10,000善本和1000个多名书法手稿和绘画作品,其中有些是韩国和中国的文人之间进行交换。遗憾的是大部分的书籍在1945年剩下的书对日本造成美国空袭火灾失去了被出售或捐赠给韩国和美国。哈佛燕京图书馆的hujitsuka收集将在在18世纪和19世纪韩国和中国之间的跨文化交流的研究有了新的认识。


浅谈满族的“国家认同”问题

由费正清中国研究中心共同主办

定宜庄 (历史,社会科学的中国社科院; HYI协调研究学者)
评论人:教授 马克埃利奥特 (东亚语言与文明系,哈佛大学)

请注意:讲座将在中国

日期:星期二,2012年12月18日
时间:下午4:00 - 下午5:30
位置:燕京公共休息室,2神大道,剑桥

在中国,所谓“种族”、“民族”乃至“国家”、“国族”,这些名词和概念的应运而生都有着特定的历史背景,但学界对晚清时期这一“国族塑造”的过程尚未予以充分的关注,其中一个未曾被很多人注意的现象,那就是晚清知识分子面对西方世界的步步紧逼,感受到“亡国灭种”威胁时,为构筑“国族”所作的努力。就是晚清时期,当汉族建构自己“民族”的活动风起云涌之时 “满洲”或曰“旗人”却既没有这种自觉,也没有这种行动,而只能以鼓吹“立宪”和“满汉一家”来予以消极而无力的回应。这个报告就是想从满族自身的历史特点出发,探讨他们在这个特定的、关乎他们生死存亡的关头,却有如此表现的原因。


蒋介石如何选择接班人 - 台湾时期的蒋介石与陈诚(1949-1965)

由费正清中国研究中心共同主办

陈宏民 (历史学教授,浙江大学)
椅子:教授 裴宜理 (政府部门,哈佛大学,主任,农夫娱乐)

请注意:讲座将在中国

日期:星期四,二○一二年十二月一十三日
时间:下午4:00 - 下午5:30
位置:燕京公共休息室,2神大道,剑桥

陈诚是蒋介石在大陆时期刻意培养高级将领。到台湾时期,陈诚成为蒋介石最倚重与刻意栽培的人,担任国民党副总裁与副总统,党政地位仅次于蒋,似乎有“接班”的架式。但《蒋介石日记》与《陈诚日记》揭示出他们关系的另一面:蒋对陈诚一直心存不满,在日记中时常责骂,二人甚至有过正面冲突。蒋陈关系的复杂性,一方面是蒋介石的私德所致,更深的层次上则反映了中国近代以来在最高领导人交接问题上的制度困境。


老农民和新移民:在小传统的社会习俗和中国的现代性问题 

由费正清中国研究中心共同主办

宋平 (人类学,厦门大学教授; HYI访问学者)
评论人:教授 妮可newendorp人类学系,哈佛大学

日期:星期三,2012年12月12日
时间:12:00 - 13:30
位置:燕京公共休息室,2神大道,剑桥

在过去的三个十年,一个激进的现代主义的意识形态和随之而来的行为所造成的中国深厚和独特的问题。这个演讲将探讨中国现代性的当代话语,尤其是规范和政策社会主义和新自由主义共同创建的。它将探索公民社会,公民和社会辩论,重点是社会实践在基层的意义。它还将讨论中国移民谁最近移民到西方国家(从中国南部的农村地区主要是前农民),特别是美国,并已恢复边建设边跨国自治的社区实现他们的愿景当地的文化和社会模式现代性和更好的生活。他们的丰富经验启发我们更深入地考虑中国南部的小传统,可能解决方案的源作为中国寻求平衡的现代性的迫切问题。


检测恶习:约翰·伯德特的曼谷三部曲的分析

共同主办的比较文学系,哈佛大学

suradech chotiudompant (助理教授,比较文学,朱拉隆功大学的部门; HYI访问学者)
评论人: 大卫·达姆罗施 (对比文献的教授,哈佛大学)

日期:星期三,2012年11月28日
时间:12:00 - 13:30
位置:燕京公共休息室,2神大道,剑桥

约翰·伯德特的三部曲 -  曼谷8曼谷纹身和 曼谷出没  - 可鲜为人知泰国境外。但对于那些在知道,三部曲往往被视为一个文学通往曼谷,这样的老套人物的黑暗,神秘FEMMES fatales,腐败的警察,以及高深莫测的巫师,以及在泰国首都的标志性空间,从这样的红灯区帕蓬为娜娜和SOI牛仔,这种独特的,充满异国情调的地点作为世界著名的东方酒店,鲁比尼搏击操体育场和考山路,背包客的天堂。分析三部曲的侦探小说和游记之间的交叉,suradech将讨论在笔者的曼谷的写照和它的“恶习”跨文化的政治和叙事诗学之间的关系。 


神圣的武当山:世俗的村民,野生食物和道教文物

教授 戊戌 (人类学,东中国师范大学物理系; HYI访问学者)
评论人:教授 罗伯特·韦勒 (人类学系,波士顿大学)

日期:星期三,2012年11月14日
时间:12:00 - 13:30
位置:燕京公共休息室,2神大道,剑桥

武当山,中央中国道教圣地,每年都吸引了众多的朝圣者。自1994年以来,当山成为联合国教科文组织世界遗产,当地宫观配合都得到了保障。当地村庄,附近的寺庙或沿主要道路的朝圣特别是那些,被认为是世俗的,问到消失。通过检查村民的食品有关的活动和TEK,这项研究表明如何村庄和村民发生了深刻的贡献保持在山朝圣文化。朝圣文化一直是武当道教文化遗产中最重要的组成部分,从而引发庙宇建筑,在过去,并为在未来的庙宇建筑的保护具有不可替代的环境。    


2种断然不同的重点在实现语调的方式:从19种语言的证据在中国讲

共同主办语言学系,哈佛大学

王蓓 (副教授,中国少数民族语言研究所,中国中央民族大学; HYI访问学者)
评论人: 玛丽亚·波林斯基,语言学教授,哈佛大学

日期:星期二,二零一二年十一月十三日
时间:12:00 - 13:30
位置:燕京公共休息室,2神大道,剑桥

504 Gateway 时间-out 后聚焦在压缩f0和强度 (PFC)。最近,它已经发现,韵律标记焦点的手段并不普遍。在许多非洲语言和在南中国的语言,焦点大多标有延长时间,有时提出F0,而不是PFC。在这次讲座中,王教授将在中国讲19种语言显示数据,并认为,PFC和非PFC语言的分布可能涉及到语言进化和基因。彝族,藏族的起源问题将被讨论。审查人如何学习标记焦点韵律的第二语言,以及人们如何在不同的语言感知的焦点后,王教授将表明,PFC是焦点感知有效,是“容易失去,但很难获得”,这表明PFC是不太可能的语言自动出现,不容易通过语言接触的经验教训。因为这两种可能性达到一个很大的挑战,第三种可能性值得认真考虑,那就是PFC可能是从原始语言继承的建议徐,陈,王(2012)。 


信仰,社会和新社会化媒体

在2012年北京论坛的特别小组,小组会议在“创新与变革在社会化媒体的时代”

日期:星期六,2012年11月3日 
时间:上午9点 - 下午12:15
位置:英杰交流中心,北京大学,北京

小组成员
吴逢 (政府和公共管理部门,香港的中国大学)
于建嵘 (农村发展研究所,社会科学的中国社科院)
增反序 (新闻与传播学院,清华大学)
周风华 (公共政策,华中师范大学)

椅子:
裴宜理 (亨利·罗索夫斯基政治学教授,哈佛大学;主任,农夫娱乐)

对北京论坛的更多信息,请访问: www.beijingforum.org


了解朝鲜难民的教育经历:他们的困难,失败,和弹性在韩国的因果分析

共同主办韩国学院,哈佛大学

小唐很快勇 (副教授,教育部门,延世大学,HYI访问学者)
评论人: 阿夫拉姆asenov agov(韩国国际交流财团博士后研究员,韩国研究所,哈佛大学)

日期:星期三,2012年10月31日
时间:12:00 - 13:30
位置:燕京公共休息室,2神大道,剑桥

同一族群内,但在文化上新的环境有关安置难民的教育问题,从那些谁遇到跨国移民或少数民族身份显著不同。朝鲜难民的情况是这样的民族间态度和经常导致组内的偏爱和外群体排斥行为大不相同。预计朝鲜自1990年以来谁已经逃到韩国的难民的累计数量将在今年年底超过25,000。大多数已经找到适应新的生活在韩国是一项艰巨的挑战。特别是脆弱的,在十几岁的青少年难民和20年代初。许多经历严重的困难,如果没有失败,在他们从教育的严格控制社会主义的轨道,以一个开放的基于竞争的资本主义教育体制过渡。 

会谈将解决故障的图案年轻的难民,分析它们在朝鲜他们以前的教育和社会环境的光。在朝鲜学校教育的现实叙述,由朝鲜前教师经验丰富,将为了解青年难民的苦难提供上下文基地。初步调查结果表明,年轻的朝鲜难民的学业失败或弹性可以沿着文化能力的关系维度的线来最好的解释。 


全球化和社会转型:21世纪中国

对中国社会和中国研究的第四次国际会议

组织者(按字母顺序)
农夫娱乐 
南京理工大学学报:社会和行为科学学院历史系
上海大学:社会学和政治学的学校
弗莱堡大学:汉学系
悉尼大学:中国研究中心 
东京大学:东方文化研究所 

日期:星期六,10月27日,周日,2012年10月28日
位置:和仁大厦(社会和行为科学学院),仙林校区,南京理工大学,南京,中国

附加信息 (在中国和英语)


在拉卜楞藏族民居空间:建筑调查日常神圣和世俗

共同主办的哈佛佛学论坛

玛吉美琪辉 (助理教授,建筑学院,香港大学中国; HYI访问学者)
评论人: 珍妮特·嘉措 (佛学研究贺喜教授,哈佛神学院)

日期:周三,二零一二年十月十七日
时间:12:00 - 13:30
位置:燕京公共休息室,2神大道,剑桥

拉卜楞寺,位于青藏高原东部边缘,一直以来,在18世纪初建立的一个重要的藏传佛教寺院。它已经然后吸引捻西藏人接近结算和周围产生的寺院相对致密捻村庄。结算继续通过时间来成长和应对社会变化。在今天,当地的藏民继续每天开展宗教活动。怎么办宗教习俗影响这些当地人,从国内空间到公共领域扩展的日常建筑经验,并在次,进寺院?有人认为,有重点和管理宗教和日常生活任务之间的神圣和世俗空间的交换规则。这样的响应影响空间组织,如房子形式和结算图案的读取。在此演示文稿,房子空间新手和尚,尼姑和该副藏人的总体视图将被渲染,然后介绍到三个庵堂旁边,拉卜楞寺在历史的不同时间内建立的。


中华人民共和国第一次普选运动中的上海底层社会 

(上海基层社会在中国的第一次大选)

共同主办与费正清中国研究中心

张吉顺 (历史,东中国师范大学教授; HYI协调研究学者)
椅子: 裴宜理 (亨利·罗索夫斯基政治学教授,哈佛大学;主任,农夫娱乐)

请注意:讲座将在中国/本演讲将用中文进行给予

日期:周二,2012年10月16日
时间:12:00 - 13:30
位置:燕京公共休息室,2神大道,剑桥

中华人民共和国建国后第一次普选运动常常被书写为人民当家作主的体现,是最为广泛的、真实的民主。而随着大量档案史料的发掘,类似的书写应受到质疑。人民有没有当家,能不能作主?谁是普选运动的主体,何谓人民?人民民主是真实的,还是被权力话语建构起来的?第一次普选是革命的继续,还是宪政的开端?作为中国最具现代特征的大都市,上海的普选运动足以成为解析上述问题的最重要的案例之一。已经公开的档案及相关的文献、报刊资料,为我们走出概念的“人民民主”,从底层社会的政治生活中去发现真实的人民,提供了极大的可能性。


群众运动和共产主义的中国乡村治理

由费正清中国研究中心共同主办

李立峰 (教授,政治学,南京大学部门; HYI访问学者2012-13)
评论人: 裴宜理 (亨利·罗索夫斯基政治学教授,哈佛大学;主任,农夫娱乐)

日期:星期二,2012年10月2日
时间:12:00 - 13:30
位置:燕京公共休息室,2神大道,剑桥

连续的群众运动一样蔓延中华人民共和国建国后在中国的城市和农村地区的野火,创下了该国国内政治的基调,直到70年代末。群众运动革命时期就已经被采用作为一种非常规的政治策略,并继续被实践为革命胜利后长期动员和治理的有效策略。建立在他早期的土地改革研究,数十个全国性的政治运动中的第一,李教授将研究的特点和共产主义中国的群众运动,尤其是接近的功能和群众运动和乡村治理和持久的影响之间的复杂连线这种遗产在当代中国。我们的目标是在这两个革命和革命后的中国政治运作有了新的认识。


培训课程:社会科学方法对中国日常生活自1978年以来:家庭,教育,宗教和消费

日期:6月20日至7月3日,2012年
位置:约翰霍普金斯大学 - 南京中国和美国的研究大学中心

农夫娱乐,南京大学和悉尼大学很高兴地宣布,上一个新的培训计划,“社会科学方法对中国日常生活自1978年以来:家庭,教育,宗教和消费”。该计划的目标是到聚光灯反对全球化背景下中国传统经验的国际影响;提供青年学者的世界在中国从事研究的机会了解中国;与优秀的研究人员共享的学术智慧和由年轻一代的批评有所悟;引发全球范围内的通讯和中国研究机构之间的合作;并推进中国的国际研究与促进他们的智力积累。

附加信息


女性在学术界:精英和性别平等

日期:6月18-19日,2012
位置:首尔国立大学

由研究所性别研究,首尔国立大学,农夫娱乐,韩国研究所,哈佛大学主办

组织者: Sun Joo Kim, Harvard-Yenching Professor of Korean History, Harvard University; Chung Chin-sung, 教授 of Sociology, Seoul National University; Lee Na-young, Sociology, Chung-ang University

会议日程

妇女在现代的韩国籍最近取得了很大进步,现在的韩国妇女享有与男子在生活的各个方面几乎平等的法律地位。与在国内和公共领域性别平等的法律题字,现在的女性在政治,商业和教育的代表。在高等教育女儿的歧视已经接近消失妇女包括几乎有一半的大学生在韩国,越来越多的女性追求研究生和专业学位。但就业数据,在特定的管理和专业水平,不平行的教育水平。在学术界,已经进行了机构努力通过分配特别就业配额,并通过为妇女创造了最近十年更适宜的工作环境,以雇佣更多的女教师。然而,在大多数部门和学校的妇女代表,除了少数妇女为主的领域,如教育,艺术,护理,仍然是非常微薄的,并有在各大高校的一些部门没有一个女人学院。更客观的聘用和审查的做法,如分级公布的记录,已被引入到付诸实践真正的精英。是否采用这种类型的设想更客观的标准在雇用和晋升的做法有所改善性别平等和任人唯贤是有争议的,值得商榷。这次会议的目的是分析法律和制度规定,为实现男女平等就业的做法,并尝试之间的这种差异来理解存在的主要障碍。比较数据并在中国,日本的做法,和美国将进一步丰富我们的这些国家在学术界性别平等的现状的认识,并会给机会检验文化和意识形态如何不同做出决策和实践的影响。


社会福利的发展和治理的转型:东亚剧

日期:2012年6月
位置:中国中部师范大学

This workshop will bring together scholars from different regions and areas of study, mainly the fields of political, sociological 和 public policy studies in East Asia和 will lalow for the exchange ideas on the following 日emes:

主题1:当前的趋势和东亚福利体制的未来
主题2:在社会福利方面的政府间关系
主题3:国家的作用和在社会福利供给其对民间社会的关系
主题4:寻求在社会福利发展的良好治理

有关更多信息,请联系周丰华(siluoip@163.com)。


越南和东亚之间的文化交流

日期:可14-17,2012
位置:文化研究所,社会科学学院的越南河内

对于中国,岭南是指中国南方。越南,南灵指“边境以南(含中国)的”换句话说,该地区现在被称为越南北部。无论岭南/灵南确切的地理覆盖范围,很显然,现代的中国南方和北方现代越南有着共同的文化遗产,尽管在十世纪后,他们的不同的政治历史。

20世纪50年代期间,在越南和中国社会主义国家试图从根本上改变当地的文化,通过禁止那些被认为迷信和浪费的做法。在过去的三个十年中,经济改革和政治自由化导致的在地方一级的传统习俗复兴;在许多情况下,这种复苏是由全球行动者如联合国教科文组织教唆。

本次研讨会旨在突出一些中国南部和越南北部的流行文化之间的共性和的中国和越南的经验比较改造,保护和恢复当地的宗教和文化习俗。首先,它力求将越南和中国的学者们共同的想法,他们可以从这种联系和比较中受益。


佛教,并在1368年至1949年生产的长三角社会空间:基于神庙地区重点乡镇形成

由费正清中国研究中心共同主办

通过教授的演讲。 张蔚然 (中国历史地理学,复旦大学研究所; HYI访问学者2011-12)

评论人: 彼得BOL (东亚语言文明卡斯韦尔教授,中心地理分析主管,哈佛大学)

日期:星期四,五月10,2012
时间:12:00 - 13:30
位置:燕京普通房,2神大道,哈佛大学


国家能力和地方治理:中国和印度相比,

由农夫娱乐组织了圆桌会议共同主办的亚洲中心,费正清中国研究中心和南亚倡议

日期:星期一,5月7日,2012
时间:1:30 - 下午5:15
位置:低级别的会议室,欧洲问题研究中心(布希厅),27柯克兰日,哈佛大学。

本次圆桌会议汇集了一批中国和印度的杰出学者的考虑一些当今面临的亚洲大国的重大政治问题和危险。如何在世界上最大的两个国家在其管理和安抚他们经常不守规矩的公民能力方面比较?效果如何他们每个人的应对与贫困和不平等,民众抗议,种族冲突,环境恶化等这样巨大的挑战在地上?如何有效地做好中央和地方政府协调,优势互补,或者是互相冲突的应对这些挑战?可中国和印度的相对成功与不足阐明了前景民主与非民主治理在二十一世纪? 


中国城市政治文化:比较的角度

由农夫娱乐,东中国师范大学和香港教育学院为人文社会科学资助 

日期:星期五,五月4和星期六,五月5
位置:燕京普通房,2神大道,哈佛大学


在中国大规模侵权

由费正清中国研究中心共同主办

通过教授的演讲。 朱彦 (法学院,中国人民大学; HYI访问学者2011-12)

评论人: 威廉页。奥尔福德 (亨利负于法律史汀生教授,哈佛大学法学院)

*请注意不同的位置*

日期:星期五,五月4,2012
时间:12:00 - 13:30
位置:vanserg公共休息室,25弗朗西斯大道,哈佛大学