3圣王经文的信念和分布在朝鲜后期:基于圣灵写作的集合

1月29日 12:00-1:30
公共室(#136),2神AVE。,剑桥

金jihyun (副教授,宗教研究系,首尔国立大学)
主持人: 詹姆斯·罗布森 (林老师。KRALIK和东亚语言与文明楼徐云丽哈佛大学教授)

由韩国学研究所共同主办

1896年,朝鲜王朝朝鲜不复存在,从此开始了在西部的系统中引入了伟大的抗美援朝帝国时代(大韩jeguk大韩帝国1897至1910年)。日本明治时期(1868-1912)的仿真,在这一时期的关键词是“文明(kaehwa /开化县开化)。”发生在此期间,根本性的变化往往是由现代化解释。然而,在调查19世纪末和20世纪初韩国的宗教历史,“非理性”因素,如神的启示朝提供强有力的改革势头。这次谈话侧重于一个以前被忽视的宗教经典, sŏnggyeJIP 圣乩集(C。 生肌吉圣灵-著作集,从而揭示中国宗教实践的本土化,以及寻求在朝鲜后期期(17-19世纪)“的启示和改革”。特别是,我将探讨宗教的信仰和实践的关系三个神灵(SAMSONG /三生三圣),关羽关羽,在高宗高宗在位期间文昌文昌,卤族和吕祖(在位一八六三年至1907年),谁必须改革国有坚强的意志,探索出版和三个神灵的各种文本的分布由高宗的命令的背景。