驯化,饲养和中国古代祭祀用的猪

罗yunbing罗运兵。  驯化,饲养和中国古代祭祀用的猪 “中国古代猪类驯化,饲养与仪式性使用”。北京:科学出版社北京:科学出版社,2017年

通过审查 王一凡 (山东大学; HYI中美洲考古培训项目客座研究员,2018-19)

作为国内最早和最显著家畜在古代中国的一个,猪都起到了中国经济生活中的关键作用,以及在政治和意识形态领域。驯化罗的研究和古代中国猪的饲养,其影响力不仅揭示技术历史的发展过程中,也探讨了古代中国的猪,这将有助于加深我们对中国社会历史的理解的社会功能和象征意义。

基于遗体猪的研究,这本书放在定量分析的重点,并在猪遗体古代中国的行为多维度的系统研究,通过应用理论和zooarchaeology和考古学的方法和依靠的手段和相关学科的成果。为此,罗主要集中在四个方面:家猪的鉴定标准(第二章),在古代中国的驯化过程(第三章),养猪(第四章)和礼仪用牺牲猪的早期历史(第五章)。

的遗体猪是否是野生或家养的鉴定是进一步研究的基础。然而,在驯化相关的方法证明了弱。结合中国考古学的实践中,家养的猪识别现有的标准进行了系统的总结,并在第二章评价。罗则提出了一种基于中国的现实,如形态学观察,死亡年龄,病理和饮食分析等在本章结尾的结构分析的一系列标准,重点放在联合使用多种标准尽量减少从一个单一的标准得出结论的风险。

在中国史前猪的驯化已在中国zooarchaeology的热门话题。基于理顺猪物种的进化,家猪的预杨绍中国(9000- 6900 bp)的外观的证据概括为三个篇章。同时,网站之间的区域差异注意到,随着时间,特征和猪的驯化模式一起。

自仰韶时期(6900 - 5000 BP),在古代中国大部分地区养猪业已经达到了一定的规模。这本书的第四章主要集中在早期发展和战略生猪养殖从仰韶文化到先秦时期(前221年)。养猪业和种植业之间的关系也被检查。罗继续提出,在古代中国地区间不同的发展过程和养猪模式是由当地的文化和自然资源的可用性,这证实了理论影响的“被动发展。”

猪也是在中国古代各种仪式中发挥了重要作用。探索不同的上下文中的猪的象征和仪式功能,第五章的细节猪遗体从祭祀活动,并将其分类,这就是创新。在此基础上的讨论中,在不同区域中的历时变化和猪牺牲图案可以进一步检查。根据收集到的证据,特别猪埋葬习俗起源于许多领域,并形成若干区域中心。

根据罗的博士论文,这本书充满了创新。它是最完整的收集和猪遗体从中国考古遗址出土的系统解释。此外,罗红枣家猪的起源在中国回大约9000年前通过使用多种方法。第二,这本书展示了史前中国猪群体特征之间的南方和北方的差异,并得出结论认为,家猪在古代中国有一个土著多中心起源。提出它的来源,“原生态”和“再生”两种模式。第三,国内的猪,祭祀起源的推动下,强调。最后,这本书解释了现有的现象,有在先秦时期不同的猪群体之间的交流的可能性。总之,洛书的原始创新和集成的理念是显著的学术价值。