时尚与政治:广东人的日常服饰时尚(1966-1976)

太阳沛东孙沛东。 时尚与政治:广东人的日常服饰时尚(1966-1976)  “时尚与政治:广东民众日常着装时尚(1966-1976)”,北京:人民出版社,2013。

通过审查 海云武

根据她的博士论文,Sun公司新出版的书 时尚与政治:广东人的日常服饰时尚(1966-1976) 是文革时期的广东人的日常服装进行了实证研究。具有丰富的采访数据,图表和文档文学,这本书的重点是“总社”,并要求(1)如何一个政府,其政治思想一起,形状以及操纵每一个人的日常着装的行为; (2)什么样的这种特殊的制度条件下通过着装策略的人。

太阳研究的一个有趣的部分是,她使用单词“时尚”来形容生活中的“中国红”的人着装习惯。这些着装习惯,在按照国家现行内存至少,被认为已经非常均匀一致遍布全国各地,低于下列上述行为的人。据笔者,时尚是一个均质的行为模式,并明确了国家(国家)起到期间的历史时期像文化革命在中国建立一个时尚的显著作用;不仅通过定义的社会,政治和经济机构的合法性,而且还通过建立一整套的着装规范人与人之间从上到下。这种方式显然是在以自由市场和民主政治社会的时尚不同。因此,这本书的主要目的之一是为了阐述这两种类型的时尚,其各自的成果,以及操作系统驱动它们之间的差异。

在第3章,太阳推广和介绍了五大时尚款式广东人,从1966年到1976年:军装(军装),中国的中山装(中山装),工人统一(工人装),列宁大衣(列宁装)和红卫兵套装(红卫装)。在下面的两章,读者找出这些类型的服装如何成为一种时尚潮流 - 通过政治镇压和意识形态裹挟的趋势。人跟随一起,穿着那些衣服的声明,说:“我属于人民”,利用他们作为自我验证,或至少是一种伪装的。然而,在第6章“纪律性”,这可能是这本书最有趣的部分,笔者发现并分析了反主流时尚,搭配上项圈“革命”,以小而显著努力实现美容或开始女人味。 

细心的记录和日常时装,这通常被视为轻浮,毫无意义,太明显的研究,帮助读者在时间把握社会现实。因此,这本书的文化革命,这是经常想象成一个比较抽象的“大历史”,而不是作为一个十亿人的生活经验中赎回的人的“现实生活”。这本书作出了重要而坚实的贡献。