Fourth Book in NTU & HYI Academic Book Series published: 從聖教到道教:馬華社會的節俗、信仰與文化(Transforming "Sacred 宗教" into Daoism: Festival, Belief, and Culture in the Chinese Society of Malaysia), by Fong-mao Lee (李豐楙)

The 农夫娱乐 is pleased to announce that the fourth book in the NTU & HYI Academic Book Series has been published. The monograph, entitled, 從聖教到道教:馬華社會的節俗、信仰與文化(Transforming "Sacred 宗教" into Daoism: Festival, Belief, and Culture in the Chinese Society of Malaysia), by Fong-mao Lee (李豐楙). Additional information about the publication is available 这里.

公布2018年5月,这本书讨论了马来西亚的中国人口中的宗教现象。它有四个主要目的。首先,研究中国人比较了与在台湾,香港,澳门和马来西亚的节目如何在马来西亚多伦理宗教和文化环境,制定了“宗教节日一体化”(皎洁一批异体);这是由佛教和道教信徒的节日高参与论证。第二,上述观点使我们能够理解的祖先相关的做法,如搬迁事件马六甲和宜山在吉隆坡和槟城的祭祖如何,来到被当地群众称为“神圣的宗教”来定义;对这些做法的“神圣”被特别强调。 

第三,笔者旨在发展“的理念移植”(linian懿旨)的概念,由神在地上的天体检测(DAI迅),九皇(九黄),不朽的大师(仙师YE)和在“唐迷”的土地被移植到马来西亚。这些神和实践马来西亚中国人的流行源于其跨本地的品质。之后马来西亚成为一个民族国家,它们有助于巩固其在马来西亚,中国,导致“九皇的节日”和“福德文化节”的后续发展。

本书最后指出,马来西亚是中国善于运用“统一的艺术”组织的宗教社团。小规模,他们团结社区和寺庙,以支持中国的宗教。更一般地说,他们成立了广大道教协会。在道教的名字,当地寺庙被团结和信徒要求国家增加道教的新的宗教类别中的公民登记。 “神圣的宗教”也因此被改造成“daosim,”团结中国到马来西亚鲜明的民族类别。这种说法是东南亚洲研究一种新型的重大贡献。

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