在社会学观察

李,银河李银河。 在社会学观察  我的社会学观察。北京:中华工商联合出版社中华工商联合出版社2014年。

通过审查 屯义钊 (博士研究生,社会学系,香港中国大学)

在社会学观察 是基于女性主义理论和经验证据,但针对一般公众的学术专着。笔者,李银河,是中国第一性学家。是在性与性别研究的先驱,她被该杂志认为是最有影响力的人物之一,在中国 亚洲周刊 1999年间30年改革后中国的社会30个数字位数一人。这本书分为四个部分:性别,爱情,性取向和性意识形态。在本书中,作者讨论了各种各样的当代社会性别现象(如周末夫妻,纬度[分开居住在一起]夫妻,婚姻合同,多元之爱/开放婚姻,剩女/老处女,直与扭曲等)解开交织性别,爱情,婚姻,性,道德和公民权利之间的关系。用外行的语言,她勾勒性别权力结构,女权主义的各股的演变,在中国性少数群体的情况。她的论点是基于从实证研究和跨国家和跨文化的比较,这使他们更令人信服的证据。她坚持自由主义立场,强调承认个体差异和包容性多样性的重要性。建立在这一立场,她努力在政治权利性别平等而努力,并呼吁对性少数群体的权利公众的关注。通过致力于扩展部分玄机关于性和爱情的各种禁忌,她希望建立一个健康的和建设性的生态环境,使得社会,包括异性恋,同性恋和变性人的每一个成员,能够充分行使自己的性权利,最终导致增加在中国广大市民的福祉。总体而言,这是工作的一个有趣的和鼓舞人心的作品。它也可以为那些谁在中国任教的社会性别和性提供有益的参考。然而,笔者也留下了一些余地进一步讨论和研究。

首先,笔者主要关注显性化“少数民族”,如妇女,同性恋者,变性,并有特殊的性欲望的人的情况; “多数”的局面 - 即那些谁掌握在社会利益,基本上男人和异性 - 却很少受到关注。虽然少数族裔往往是“弱”,“下级”和“受害者”,笔者认为,传统的重男轻女性别规范不仅压迫女性,而且男性。而少数民族的情况值得我们关注和干预,我们不应该忽视的可能事实,即“显性”和“主流”社会的成员可能会被压迫为好。例如,虽然大多数女性是由女性角色的国内局限,男人也有压力,接受他们的阳刚之气养家活口的作用。执行的压力“达到标准”和文化理想和经济现实之间的差距,导致了阳刚之气的危机工人阶级的男人谁没有经济来源之一。换句话说,优势种群大多数都没有均匀和奇异基;相反,层次结构和异质性并存。读者将从进一步讨论中受益的男人怎么也压迫,以及如何异性恋是有压力根据文化规范行事。

第二,在整个书中,作者是关于性别平等和中国性权利的未来发展非常乐观。她仍然希望,随着中国的现代化和城市化,对性和性别常规意识形态将逐渐淡出和更自由的人会发展。她认为,以理性,合法的社会(理想状态),每个成员将获得最少的抑制(如无任何抑制的状态是不可能的),而男性和女性能够表达和自由地实现自己的性行为,最终增强双方的福祉性别和性少数群体。不过,这些设想都没有具体的解决方案,以解决根深蒂固的传统的性别意识形态和性等级固定。看来笔者“诊断”的有关两性和性少数一些问题的病因,但她并没有就如何“治愈”的问题,以及哪些因素或药物可能会抑制这种进展,留下了很大的差距左思右想阴暗的现实和充满希望的未来之间。例如,她强调需要认识到广泛和连续的阳刚之气,女性气质对立的两端之间存在,从而模糊了男女之间的性别差异,但她不知道这到底是怎么在实现读者光两性不平等的现状。推进社会规范转型是不容易的,因为他们似乎粘和持久。什么是这种变化的催化剂?哪些障碍?什么是社会变革的进程?也许这种理想状态可以在将来实现某一天,而是来自社会各利益相关方的共同努力下大量将不得不在此之前作出。读者期待着听到笔者将如何表明,在社会力量的工作,不同的利益相关者提前性别不平等无论在短期和长期来看。