中国的平民的phlapphlachai道路上的叛乱

sittithep eaksittipong。 kabod牛仔邦乔维tanon plapachai(中国人)的平民phlapphlachai道路上的叛乱。 民意报出版社,曼谷,2012。

通过审查 chulaluk pleumpanya,客座研究员,农夫娱乐,2019 - 2020

有泰国,中国的许多作品在泰国,例如,威廉·斯金纳 中国社会在泰国:一个分析历史 (1957), pimpraphai bisalputra的 泰中国的历史, 查恩维特·凯西西里的 KON让200撒尿泰phraboeom phothisomphan [200多年的中国威严的恩惠下] (1983年),jumnongsri ratnin的 DUJ纳瓦巴生mahasamud [在海洋中旬船] (1995年)等。但是,这些作品大多集中在上层阶级的中国谁影响了泰国经济和社会,并与泰国君主组的连接。在中国和泰国君主制团体之间的连接鼓励富裕的中国扩大和发展自己的商业帝国,从而占据了泰国经济。因此,富裕的中国和泰国保皇党在政治和经济方面,影响泰国社会直到最近交换的好处。上流社会的中国人支持符合感激和忠诚的想法王朝家族,导致幻觉以及中国历史的幻影泰国:泰国是一个国家不受歧视和中国社会在泰国国王陛下的恩惠下幸福地生活在一起。

上流社会的中国人的想法和政治议程隐藏普通和下层阶级的中国历史。缺乏资金和教育意味着中国平民,爬不上更好的生活。普通中国人谁也不会与中央政权的连接被留下。社会结构的这种后果是勉强就读于泰国和国际学术领域。因此,sittithep eaksittipong的工作是出色的其原创方面。基于卓有成效的研究和利用各种研究方法,eaksittipong解释中国平民的被遗忘的历史。冷战时代的条件下,eaksittipong认为,在曼谷的中国民族的显着抑制了的世界政治局势的结果。泰国,美国的影响下,试图同化民族中国,造成羞辱和歧视泰国当局。由国家和泰国大多数压迫制定了把泰国和上流社会的中国在顶部和可怜的中国在底部,产生了中国真正的平民怨气社会等级制度。此外,世界经济和社会发展的快速转型浸染在中国平民情绪不确定的未来的想法。这些复杂的条件下,结果是plapachai道路上的叛乱在1974年。

中国的平民的phlapphlachai道路上的叛乱 是一个深入和在泰国的中国有价值的研究,它有一些缺陷成为了当时的中国社会的分析。第一, 笔者连接叛乱的原因为1973年10月14日的起义,这是对泰国专政的结果。这个运动在泰国历史上的政治分水岭和学生的积极性在泰国兴起。 eaksittipong指出,这次起义影响了中国通过建立统一感,特别是对泰国当局。然而,作者没有描写工会当时的意义。即使是10月14日起义前,周围141罢工发生在1966年至1972年,从期。起义后,138个工会建立在许多领域,这影响了劳动课的心态。劳工运动和社会运动的情绪蔓延的连接可能参与plapachai道路上的叛乱。从其他下层社会的分离它们可能会导致这个历史事件的重要细节失算强调只有中国平民运动。

第二, 虽然eaksittipong已经聚集了各种材料的这项研究中,中国语言文档所缺乏的。 中国的平民的phlapphlachai道路上的叛乱 提供有关中国报纸的知名度在此期间如何增加,以及他们如何在中国社会阅读的细节。然而,笔者没有提供有关中国报纸的反应信息的叛乱是在后。印刷媒体是为在异乡的侨民之间建立团结的重要工具。因此,从中国报纸自由基运动和血性抑制后反应可以提供在泰国少数民族中国的更好的画面。

总体, 中国的平民的phlapphlachai道路上的叛乱 为表示泰国汉学不同的挑战性参数的有价值的书。对中国在泰国的假象以“快乐地生活在威严的恩惠”显示,中国的悲剧被遗忘和无尽的短语。在plapachai叛乱是抑制该国的少数民族,今天甚至延续的一个例子。由泰国国家认同接合状态的隐蔽不公, 中国的平民的phlapphlachai道路上的叛乱 显然促使读者重新思考泰国国家身份在这段时间不确定的未来的。