清代社会在北京旗人

刘,小孟刘小萌。 清代社会在北京旗人 清代北京旗人社会。北京:zhongguo王铭铭科学出版社中国社会科学出版社,2008年(2016年修订)。

通过审查 minsu公园 (博士候选人,首尔国立大学; 2015-16 HYI客座研究员)

清代社会在北京旗人 代表的研究满族八旗制度的最重要的中国学者,合成为一个单一的专着之一的高度。在后记中,作者告诉读者,他的母亲自己是旗人的后代,并交代他是北京的“半旗人”,从而结束上一个温暖,个人说明这项工作。它的内容虽然对满族人,清历史和书研究刘的一生本身,一直致力于他的根,北京的旗人。

这本书最值得关注的是,其中笔者成功地解释清的研究,满学研究的大背景北京旗人的意义的方式,与北京的城市发展史。刘工作的主要论点是清朝北京的旗人和平民从事的交流,互动和文化适应的复杂过程。刘强调了旗帜系统的双方面,显示它如何担任赖以维持北京旗人身份的基础,也是它是如何使旗人依赖于周围的平民。特别是在一个大的城市如北京,旗人不能维持,但在日常生活中与平民密切接触。尽可能多的,因为这是建立在横幅结构的系统性弱点,也使有限的但仍然显著独立的民族满族身份的长续航时间。平民和旗人之间的交流和互动是旗人文化在北京最重要的方面,并作为这项工作的理论undergirding。

刘建立他在满语源工作,除了许多材料,包括合同,墓志,族谱,个人著作,小说,地理书,和视觉和口头来源。使用这种广泛而独特的纪录片基地,他提供了一个深入而旗人社会在北京的系统分析。他的工作长度,在一千多页,证明了刘的研究,其覆盖面广的各种来源的深度和广度。刘也成功地结合了民族研究和社会学的理论,用他自己的实地考察和采访连接传统的基于源的历史研究,拓宽历史研究的范围。

清北京旗人社会不仅是新的满族文化的网站,也不是以前的汉文化的翻版。它基本上是,它形成在不同的培养物融合成一体,而且还表示的拼命活性环境的地点的“熔炉”在这个意义上。自首次出版近十年过去了,但 清代社会在北京旗人 仍然是这一领域的经典,并显示在中国有新清史最近讨论怎么还站在受益于已经发表的作品的财富。