在王子摩诃萨埵和śyāmaka的JĀTAKA的图像的研究

高海燕高海燕。 对j的图像的研究安宅的 Prince摩诃萨埵和śyāmaka“舍身饲虎本生与晱子本生图像研究”。兰州:甘肃马鲛鱼chubanshe甘肃教育出版社,2018。

通过审查 张俐娜 (PhD candidate, Lanzhou University & HYI Visting Fellow)

从太子摩诃萨埵的JĀTAKA和śyāmaka在印度,中亚和中国,并系统地本书选取图像研究2个本生故事。

本书共分七章。第一章是导论,包括研究历史和方法。第二章梳理了相关王子摩诃萨埵和śyāmaka和它的发展和蔓延的JĀTAKA佛经和文学。章节3和4介绍图像分配和印度,中亚,新疆,甘肃的组合物,和中国的其它区域。的内容,并在这些区域的各图像的组合物详细描述在根据佛经说明。因为图像是基于不同的佛经,也有不同之处。在本生故事从风格在印度犍陀罗和马图拉的图像的单颗钻石格称为‘西方型’在新疆,然后在中原地区的连环画组成,展现异域宗教主义中国化的清晰过程。敦煌两个本生故事的图像是最保存,含丰富的类型,多形式,并有一个大的时间跨度,这是最具代表性的。第5章介绍两个本生故事的佛教的教导。在新疆的初期,有小乘佛教长时间的,所以在这方面的图像反映小乘佛教的理论。后来,石窟和绘画是由大乘佛教的影响。在北朝敦煌图像和中原大多反映大乘佛教的教导,主要体现在沉思冥想,三个世界的佛,法华经的教导,维摩诘所说经的教导,在所述涅槃经的教学,和法身的图。从中间唐北宋,莫高窟的本生故事成为壁画的一部分。此外,一些比较特殊的石窟,如莫高窟,云冈石窟,石窟wenshushan阿育王和宝塔,在救济和壁画的形式呈现。第六章分析了历史背景,当时的本生故事的图像,通过一些大的洞穴,可以确认洞穴主人的身份或有明确的铭文石窟的选择的影响。第7章介绍为什么王子摩诃萨埵的JĀTAKA的组合和śyāmaka出现的更加频繁的原因。牺牲奉献和孝概念的精神包含在洞穴形成具有在洞穴其他内容的集成系统。

这本书系统地梳理了王子摩诃萨埵和śyāmaka在印度,中亚和中国的JĀTAKA的故事的图像。这些图像相结合,与佛经和历史背景,为我们提供了理解这些图像丰富的信息。同时,他们表现出不同的地方和朝代的图像都具有不同的佛经和信仰改变。

这本书会尽力收集图片来自不同的地方,但只有从阿育王塔为代表选择两个,然后只简要介绍其内容。在阿育王塔已经在中国许多地方,能反映传播路线和佛教密宗的过程和它的架构被发现。而本生故事肯定做理解什么佛教信仰正在山洞内反射发挥作用,笔者未能令人信服地论证自己的中心作用。