跨国医疗机构在中国在20世纪上半叶:在北京协和医学院为例

“跨国医疗机构在中国在20世纪上半叶:在北京协和医学院的案例研究”(20世纪上半叶跨国医学机构在中国),蒋育红蒋育红。在 医学和国际关系 (医学与国际关系),编辑。秦茜秦倩,上海人民出版社,2018。 

通过审查 tiasangla (博士生,尼赫鲁大学,燕京客座研究员)

洛克菲勒基金会的医学慈善事业经常在现有的奖学金被描绘仅仅是作为一个在中国的经济和文化统治美国企图组成部分。

蒋育红通过这篇文章试图强调这个故事以不同的方式。作者把北京协和医院(北京协和医学院)在西药在中国历史发展的中心,并争辩说,这种发展应该通过国际历史的棱镜可以看出:那就是,北京协和成长与崛起交织在二十世纪早期的国际社会。她进一步说明,除了美国人和英国人,还有谁在“现代医学”在中国的制造同样有影响力的欧洲其他演员。这也突出了基督教传教士在中国医学的西方观念的决策发挥的重要组成部分。这篇文章在现代转型的关键时期讲在中国医学史上,在全球政治景观变化及其与西方医学的发展和建设现代公共卫生机构的全球项目的历史。

本文着重介绍了“西药”的发展重点是北京协和医学院,中国的所谓“约翰霍普金斯”由洛克菲勒基金会成立的作用。洛克菲勒的在东方医学的兴趣是由在东部被看着是文化劣势相比,欧洲西部文化优势的概念通报。现有教会医院缺乏资金的遭遇,并因此停止运转良好。相比传教士医疗机构,语言的协和的培养基为英语。这个命题最初反对,但是,用更大的目的是与全球医药同化,他们决定在英语作为教学的主要媒介。

在中国建立现代医学的政治可以通过前面谁在基础医学传教士的镜头中可以看出。在中国医学传教士的两个重要方面都得到资金和教学。它被广泛记载,有翻译的文本和前传教士在医学信息的缺乏。西部医院到中国的创造代表外国文化和宗教。在试图导航中西药,蒋育红改造,以历史的编年史,说明西药开始,清廷第一次接触,讲述如何用药物是能够打破宫殿球场的障碍。基督教作为一种宗教被清廷言辞激烈地驳斥,但是,当它来到西药,医疗传教士曾获得治疗的王室成员。然后来到了充足的资金和影响力洛克菲勒基金会。于洪试图通过这个动荡的时期,并重点介绍如何在不同的阶段和内外政治争论和战争的空间,根据西医的优越性协和的卓越帮助这些年的增长速度将跟踪北京协和医院的发展。 

基督教传教士所做的工作,大量建设西部医疗医院及医疗机构,但“科学用药”的点子,与北京协和建设建立。周围的知识和力量,以及一个知识体系比其他的合法性问题,在这整个故事发挥出来,明显是作者试图再拆散无论是在清廷和民国时期精英的权力。日本的角色也是一个有趣的问题是,这里需要更多的谨慎关注。除了传教医学院校,一些最早的西医训练的中国人被教导在日本。使用英语作为教学语言,不仅符合国际卫生的全球经济增长相一致的主要媒介,而且假定围绕现代性和现代性则意味着对中国因素的一个重要问题。

蒋育红编年史的成长,发展,转型和西药的转变通过对因素进行详细的叙述和通报医学在中国的知识和理念这一变化的政治。这篇文章从过去的反帝国主义的说辞远移动,并就看洛克菲勒慈善医学中的作用,也是传教士的一个新的视角。这种叙事作为西方慈善活动如何塑造和持续的中国医学的西方观念的知识的重要提醒。