纬预言文本和中世纪中国政治合法性

太阳硬杠杠 孙英刚. 纬预言文本和中世纪中国政治合法性 “神文时代:谶纬,术数与中古政治研究”,上海:上海古籍chubanshe 上海古籍出版社2014。

通过审查 亿丰谢 (博士生,复旦大学)

在这本书中,太阳硬杠杠讨论中世纪的中国知识,信仰之间的关系,和政治。这本书的核心内容侧重于政治预言和哲学算术和旨在探索知识,信仰,以及他们内心的逻辑是如何帮助在中世纪中国建立政治上的合法性。启蒙与形成现代学科体系之后,理性主义逐渐成为古代政治和历史的解释的主导话语,在西部和东部两个。理性主义的框架也影响理解,在中世纪的中国政治文化的分析。阴阳哲学和灾害,天文观测,风水,占星术和气象,天文历法的征兆,在中国历史的主流叙事既原科学与迷信是相关的。太阳硬杠杠,在另一方面,发现探索中世纪中国知识及其与政治和意识形态的超越理性框架的局限性关系的内在逻辑的关键路径。换句话说,与李约瑟的做法,太阳的研究希望在原来的历史背景resituate这些主题和跨越更全面的政治格局进行分析。

这本书是由三个部分组成(11章):命运和预言(4章),幸福和灾难(4章),日历和数学(3章)。在第一部分中的第二,第三和第四章,太阳仔细描述了特定的政治预言和中世纪制度的政治合法性之间的关系。在此期间,关于祥云,“伟大的和平皇帝”(救世主的中国版本),以及相关人物的形状政治预言占卜,不只是由罗伯特·雷德菲尔德提出了未成年人的传统,但实际上是一个不可缺少的政治资源在合法性的建设执政体制和叛乱的一致好评。有趣的是,这些信念可能会从负面力量转化为在特定情况下积极的资源。例如,关于伟大的和平皇帝的传说是为后期隋朝叛军一个显著符号;但建立唐朝以后,统治者有效地整合并转化传说编成了积极的政治资本,吸收入新王朝的主流叙事。

另一个有趣的案例是在第二部分第一章。在本章中,太阳将讨论政治和音乐之间的关系,来分析 祥云的国歌和清澈的河流(景云鹤庆GE) 从政治和文化历史的角度来看。在中世纪的中国,根据礼仪和音乐的伟大传统,帝王音乐的功能不仅是娱乐或消遣也作为帝国政治的工具。这国歌和其他类似的国歌在初盛唐包括约唐朝的建立和发展一个音乐故事。在这个意义上,高低音调,以及和谐的旋律,其实包括相当强烈的政治指称和象征意义,甚至与兴衰朝代。

最后,在第三部分的第三章,太阳重新诠释在皇帝肃宗统治时期一个引人入胜的现象(711-762,r.756-762) - 事实上,他没有年号。如所周知,汉西的中期以后,在中国历史上几乎每一个皇帝有一个或多个年号;这种现象几乎已经成为谁研究中国历史的学者个老生常谈的问题。在这种情况下,我们怎么能肃宗统治时期解释为缺乏年号,以及为什么要坚持打破政治传统?根据太阳的分析,答案是肃宗的头脑关系到复古主义思想,并透露他对安史之乱后的政治危机特定的响应。此外,他的行动是为了解决他和他的父亲,唐玄宗(685-762,r.712-756)之间的政治困难战术方式。此外,该情况生动地再现了中世纪的中国日历和政治之间的密切关系。

本次审查不解决这本书的十个一种不同但相关的主题都丰富多样的主题。它扩大在中世纪中国政治史研究的学术视野,并提出了一系列值得进一步探讨的新问题。