黎氏留置权

黎氏连战
多年逗留在HYI: 
1998年8月1999年6月
2006年9月2007年6月

博士。黎氏连战最近的研究集中在佛教和印度教艺术的意象,并在越南南部OC EO文化的考古文物古脚本。此外,她感兴趣的文化交流和互动在越南,东南亚及印度和中国的文明之间的早期历史时期。她的研究成果一直处于对东南亚早期印度影响的会议上提出:跨文化运动(新加坡,2007年11月)的思考;国际会议“ - 老挝 - 越南的柬埔寨考古:迈向可持续发展合作”(河内,2007年12月);在seaa(北京,2008年6月)的全球第四会议;和猫典网站第二科学会议(大叻,2008年12月)。在2008年,担任联合国教科文组织河内办公室的全国官文化,博士。他专注于研究促进能力建设和文化遗产在越南的保护和发展。 

目前研究的项目和兴趣:
2011-持续:开展的“对文化和社会OC EO研究 - 考古证据annalyses”一个项目,由nafosted基金会,科学部,技术越南的资金

2009-持续:国际研究小组巴赫党对巴赫党海战现场,颜洪区,广宁省考古研究的成员

2009- 2011年:在准备和浩城堡卷宗和管理计划的编制题词,以世界遗产名录参加

最近的出版物: 

义安thuật2006年柏蛟VAđồng印度教蛟Øtrước九龙龙邦宋起在X(佛教和印度教艺术在九龙江三角洲地区前10世纪公元),该GIOI出版社,河内,2006年(越南)。

2008年共和党藩Nghien九龙见CAC loai HIEN旺金桶或猫田,林董[上金色的金属从猫田,林东发现artiartifacts研究的贡献],在猫吩网站上的第三次会议上提交的论文,给出了LAT,林东,2008年12月(合着者,在越南)。

印度影像学在2008年初的历史越南南部, 艺术史的泰达杂志,台湾国立大学,没有。 25,2008年9月,页。 69-96。

2010年涌车TAC TICH大妙khac去THAP或二TICH,在年度会议上提交的论文[从去石雕THAP制造现场的证据]“2010年考古新发现”,通过考古学,河内学会主办, 2010年9月(越南)。

2010.义安thuật柏蛟Lý的Thoi-nhìnTU Nhom TUONG柏đất农灵ø蔡氏Xung(清化)[佛教领域升王朝 - 从陶土图像佛从灵Xung宝塔发现观测(清化省)],美术大学,河内,2010(越南) - 纸的“跨学科研究的关系王朝的艺术立法院”会议上提出。

2010年的遗产佛教:从OC EO文化(越南南部,出发的金边,2010 12月2-3日“的佛教文物在东南亚,第一次国际会议”的考古学证据。

2011年仁奠简张庭巴赫Đằng涂CAC南1288 KET QUA Nghien九龙甘dJay [1288重建巴赫党战场的结果,从最近的研究],“DJO THI广安镇 - truyềnVAđịnhHUONG丁字裤柏三烯” [广安镇镇 - 传统与发展方向],河内,该GIOI出版社,23-40。

3 2011年4月 - 2011年印度教的信仰和在越南南部海上网络在早期的共同的时代,纸在会上屁股,夏威夷,3月21日提出。

2011年,从最近的研究结果理解巴赫荡战场,对文化亚太区域会议水下遗产,11月8-12日,2011年,菲律宾马尼拉,77- 90提起诉讼。

2011年印度神在越南南部 - 看到微小的考古文物图片,在早期印度的影响 东南亚:  
反思跨文化运动
,编辑由皮埃尔 - 伊夫·Manguin,一。 Mani和杰夫·韦德,新加坡,马诺哈尔出版商和发行商,407-431。

在培养2011.金属装饰品及其制造EO OC的迹线(越南南部),在 布章谷和早期文明在东南亚,编辑由嘉斯蒂芬·沃森芭芭拉和Andaya,国家文物,信息产业部,通讯和文化,马来西亚,第15章,第司。 299-324。

编辑书:
2011圣Nhung巫妖VA HUONG TIEP苏MOI可以[历史遗产和新pếpctives],社会科学系列丛书,专着考古学和历史学,由哈佛燕京研究所,GIOI publishinh房子支持。