黎氏留置权

黎氏连战
多年逗留在HYI: 
1998年8月1999年6月
2006年9月2007年6月

博士。黎氏连战最近的研究集中在佛教和印度教艺术的肖像和越南南部的OC EO文化的考古文物古脚本。她也是在越南,东南亚及印度和中国的文明之间的早期历史时期有志于文化的交流和互动。她的研究成果已发表在在东南亚早期印度影响的会议:跨文化运动(新加坡,2007年11月)反射;关于“ - 老挝 - 越南柬埔寨考古:促进可持续合作”的国际会议(河内,2007年12月);在seaa(北京,2008年6月)的全球第四会议;和猫典网站第二科学会议(大叻,2008年12月)。在2008年,担任国家官员的文化联合国教科文组织河内办公室,博士。乐集中在研究促进能力建设,并在越南文化遗产的保护和发展。 

目前研究的项目和兴趣:
2011-持续:开展的“在OC EO文化和社会研究 - 考古证据annalyses”一个项目,由nafosted的基础上,科学部和越南的技术资金

2009-持续:国际巴赫党研究小组对巴赫党海战现场的考古研究的成员,日元挂区,广宁省

2009- 2011年:在准备和浩城堡卷宗和管理计划的编制申遗世界遗产名录参加

最近的出版物: 

2006年义安thuật柏蛟VA印度教蛟Øđồng砰歌曲九龙江trướcきX(在之前的10世纪公元的九龙江三角洲地区佛教和印度教的艺术),该GIOI出版社,河内,2006年(越南)。

2008年共和党藩nghien CUU已经CAC HIEN大桶金loai旺Ø猫田,林东,在猫典网站上的第三次会议上提交的论文,DA [上金色的金属从猫田,林东发现artiartifacts研究的贡献] LAT,林东,2008年12月(合着者,在越南)。

2008年在越南南部的早期历史的印度教肖像, 艺术史的泰达杂志,台湾国立大学,没有。 25,2008年9月,第69-96。

2010年忠TICH车TAC妙khac达Ø迪TICH去,在年度会议上提交的论文“在2010年的考古新发现”,通过考古学,河内研究所组织THAP [石雕从去THAP现场制造的证据] 2010年9月(越南)。

2010.义安thuật柏蛟的ThoiLý-nhìnTUnhómTUONG柏đất农ö蔡氏灵xứng(清化)[以李朝佛教艺术 - 观察从佛赤土图片来自灵xung宝塔(清化省)发现] ,美术大学,河内,2010(越南) - 纸的“跨学科研究的关系李朝的艺术”的会议上提出。

2010年的遗产佛教:从OC EO文化考古证据(越南南部,“在东南亚的佛教遗产的第一次国际会议”,金边的诉讼,12月2-3日2010年

2011年仁奠简张庭巴赫đằng南1288 TU CAC KET QUAnghiên九龙甘đây[最近的研究成果1288巴赫党战场重建],“DJO THI广安镇 - truyền丁字裤VAđịnhHUONG柏三烯” [广安镇镇 - 传统与发展方向],河内,在GIOI出版社,23-40。

2011年4月3日 - 2011年印度教的信仰和共同的早期时代,在越南南部海上网络,纸的屁股会议,夏威夷,3月21日提出的。

2011年,从最近的研究结果理解巴赫党战场,对亚太区域会议论文集水下文化遗产,11月8-12日,2011年,菲律宾马尼拉,77- 90。

2011年印度神在越南南部 - 看到微小的考古文物图片,在早期印度的影响 东南亚:  
跨文化运动反射
,由Pierre-伊夫manguin,一个编辑。 Mani和杰夫·韦德,新加坡,马诺哈尔出版商和发行商,407-431。

2011.金属装饰品和它们的制造的痕迹在OC EO培养(越南南部),在 布章谷和东南亚地区早期文明由斯蒂芬·嘉和巴尔巴拉·沃森·安达娅,国家文物部门,信息,传播与文化,马来西亚,第15章,第部。299-324编辑。

编辑的书:
2011年圣巫妖苏VAnhữngHUONG TIEP可以MOI [历史遗产和新pếpctives],社会科学系列丛书,专着考古学和历史,由燕京研究所时,GIOI publishinh家的支持。